１．禮的內(nèi)容與性質(zhì)

    （1）內(nèi)容

    禮是中國(guó)古代社會(huì)長(zhǎng)期存在的、維護(hù)血緣宗法關(guān)系和宗法等級(jí)制度的一系列精神原則以及言行規(guī)范的總稱(chēng)。 

    中國(guó)古代的禮有二層含義：

    ①抽象的精神原則。可歸納為“親親”與“尊尊”兩個(gè)方面。

    “親親”，即要求在家族范圍內(nèi)，按自己身份行事，不能以下凌上，以疏壓親。而且“親親父為首”，全體親族成員都應(yīng)以父家長(zhǎng)為中心；

    “尊尊”，即要在社會(huì)范圍內(nèi)，尊敬一切應(yīng)該尊敬的人，君臣、上下、貴賤都應(yīng)恪守名分。而且“尊尊君為首”，一切臣民都應(yīng)以君主為中心。在“親親”、“尊尊”兩大原則下，又形成了“忠”、“孝”、“義”等具體精神規(guī)范。

    ②具體的禮儀形式。西周時(shí)期主要有五個(gè)方面，通稱(chēng)“五禮”：吉禮（祭祖之禮）；兇禮（喪葬之禮）；軍禮（行兵仗之禮）；賓禮（迎賓待客之禮）；嘉禮（冠婚之禮）。source:獨(dú)角獸司法考試網(wǎng)

   （2）禮具有法律的性質(zhì)

    首先，周禮完全具有法的三個(gè)基本特性，即規(guī)范性，國(guó)家意志性和強(qiáng)制性。

    其次，周禮在當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)生活各個(gè)方面都有著實(shí)際的調(diào)整作用。 

    2．“禮”與“刑”的關(guān)系：

    （1）“出禮入刑”。西周時(shí)期“刑”多指刑法和刑罰。“禮”正面積極規(guī)范人們的言行，而“刑”則對(duì)一切違背禮的行為進(jìn)行處罰。二者共同構(gòu)成西周法律的完整體系。 

    （2）“禮不下庶人，刑不上大夫”：“禮不下庶人”強(qiáng)調(diào)禮有等級(jí)差別，禁止任何越禮的行為；“刑不上大夫”強(qiáng)調(diào)貴族官僚適用刑罰上有特權(quán)，而不是不適用刑罰。