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司考法制史漢代法律記憶技巧

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 。ㄒ唬h代文帝、景帝廢肉刑

  1.背景:西漢建立后,重視總結秦亡教訓。漢文帝時鑒于當時繼續沿用黥、劓、斬左右趾等肉刑,不利于政權的穩固,開始考慮改革肉刑。

  2.導火線:緹縈上書救父文帝開始刑罰改革的直接起因是在文帝十三年,齊太倉令獲罪當施黥刑,其小女緹縈上書請求將自己沒官為奴,替父贖罪,并指出肉刑制度斷絕犯人自新之路的嚴重問題。文帝為之所動,下令廢除肉刑。

  3.刑制改革的內容。

 。1)文帝:

 、禀粜 改為 髡鉗城旦舂(去發頸部系鐵圈服苦役五年);

 、谪嫘谈臑 笞三百;

 、蹟刈笾焊臑 笞五百;

 、軘赜抑焊臑 棄市死刑。

  (2)景帝:

 、袤兹俑臑轶锥;

 、隗孜灏俑臑 笞三百。

  《箠令》,規定笞杖尺寸,以竹板制成,削平竹節,以及行刑不得換人等,使得刑制改革向前邁了一大步。

  4.刑制改革的意義。

  文帝、景帝時期的刑制改革,順應了歷史發展,為結束奴隸制肉刑制度,建立封建刑罰制度奠定了重要基礎。盡管這次改革還有缺陷,但同周秦時期廣泛使用肉刑相比,無疑是歷史性的進步,在法制發展史上具有重要的意義。

  (二)漢律的儒家化

  1.上請

  漢高祖劉邦七年下詔:“郎中有罪耐以上,請之。”即通過請示皇帝給有罪貴族官僚某些優待。其后,宣帝、平帝相繼規定上請制度,幾百石以上官吏、公候及子孫犯罪,均可以享受“上請”優待。東漢時“上請”適用面越來越寬,遂成為官貴的一項普遍特權,從徒刑二獨角獸司法考試網年到死刑都可以適用。

 。P鍵詞記憶:漢高祖;東漢)

  2.恤刑

  統治者以“為政以仁”相標榜,強調貫徹儒家矜老恤幼的恤刑思想。年80歲以上的老人,8歲以下的幼童,以及懷孕未產的婦女、老師、侏儒等,在有罪監禁期間,給予不戴刑具的優待。老人幼童及連坐婦女,除犯大逆不道詔書指明追捕的犯罪外,一律不再拘捕監禁。

  3.親親得相首匿

  親親得相首匿原則,是漢宣帝時期確立的。主張親屬間首謀藏匿犯罪可以不負刑事責任。來源于儒家“父為子隱,子為父隱,直在其中”的理論,對卑幼親屬首匿尊長親屬的犯罪行為,不追究刑事責任。尊長親屬首匿卑幼親屬,罪應處死的,可上請皇帝寬貸。

 。P鍵詞記憶:漢宣帝;儒家;卑幼藏尊長不負刑責;尊長藏卑幼有條件的負刑責。)

 。ㄈ┧痉ㄖ贫

  1.司法機關

 。1)漢承秦制,廷尉仍是中央司法長官?な貫榈胤姜毥谦F司法考試網行政長官也是當地司法長官,負責全郡案件審理;縣令兼理本縣司法,負責全縣審判工作;基層設鄉里組織,負責本地治安與調解工作。

 。2)漢代時期御史大夫(西漢)、御史中丞(東漢),負責法律監督。漢武帝以后設立司隸校尉,監督中央百官與京師地方司法官吏;刺史,專司各地行政與法律監督之職。

  2.《春秋》決獄。

  “春秋決獄”是法律儒家化在司法領域的反映。其特點是依據《春秋》等儒家經典著作審理案件,而不僅僅依據漢律。

  春秋決獄的內容是:必須根據案情事實,追究行為人的動機;動機邪惡者即使犯罪未遂也不免刑責;首惡者從重懲治;主觀上無惡念者從輕處理。這里強調審斷時應重視行為人在案情中的主觀動機,在著重考察動機的同時,還要依據事實,分別首犯、從犯和已遂、未遂。

  《春秋》決獄實行“論心定罪”原則,如犯罪人主觀動機符合儒家“忠”“孝”精神,即使其行為構成社會危害,也可以減免刑事處罰。相反,犯罪人主觀動機嚴重違背儒家倡導的精神,即使沒有造成嚴重危害后果,也要認定犯罪給予嚴懲。

  以《春秋》經義決獄為司法原則,對傳統的司法和審判是一種積極的補充。但是,如果專以主觀動機“心”、“志”的“善惡”,判斷有罪無罪或罪行輕重,也往獨角獸司法考試網往會成為司法官吏主觀臆斷和陷害無辜的口實,在某種程度上為司法擅斷提供了依據。

 。P鍵詞記憶:董仲舒;儒家化;論心定罪)

  (2)“秋冬行刑”。

  漢代對死刑的執行,實行“秋冬行刑”制度。漢統治者根據“天人感應”理論,規定春、夏不得執行死刑。除謀反大逆等“決不待時”者外,一般死刑犯須在秋天霜降以后、冬至以前執行。秋冬行刑制度,對后世有著深遠影響,唐律規定“立春后不決死刑”,明清律中的“秋審”制度亦溯源于此。

 。P鍵詞記憶:天人感應;秋審的淵源)

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