2013年司考法理：法與社會的一般關系。司法考試復習是一個系統(tǒng)的工程，時間跨度長，需要花費不少的時間和精力，很多考生往往在復習司法考試的時候會感到時間不夠。為方便考生的司法考試復習，提高復習效率，以較短的時間取得更好的復習效果，獨角獸司法考試網(wǎng)小編特地總結(jié)了法與社會的一般關系，供需要的考生參考。
一、基礎理論知識
法與社會的關系問題，是法理學研究的一個主要領域。學習法律，從法律本身來理解法律是很難的，是理解不了法律的。從這個意義上講，法之理在法外。認識法律，必先認識社會；掌握了社會的存在機理，才能了解法律的結(jié)構(gòu)及其運行的規(guī)律。
（一）法以社會為基礎
法是社會的產(chǎn)物。社會性質(zhì)決定法律性質(zhì)，社會物質(zhì)生活條件在歸根結(jié)底的意義上最終決定著法律的本質(zhì)。不同的社會就有不同的法律。即使是同一性質(zhì)或歷史形態(tài)的社會，在其不同的發(fā)展階段上，法律的內(nèi)容、特點和表現(xiàn)形式也往往不盡相同。中國當前正處于一個社會迅速變革的時期，這一偉大變革必然帶來對于新法律制度的巨大需求。但是，法律也像上層建筑的其他組成部分一樣，并不僅僅消極地反映社會，而且對社會具有強大的反作用，它要么表現(xiàn)為對社會發(fā)展的促進作用，要么表現(xiàn)為對社會發(fā)展的阻礙作用。
社會是法的基礎；如果相反，以法為社會的基礎，那么，實質(zhì)上就可能強迫社會接受那些已經(jīng)被這一社會生活條件及物質(zhì)生產(chǎn)本身宣判無效的法律，把法律看成了永恒不變的東西。新的法律不可能產(chǎn)生于舊的社會基礎之上，舊的法律也不可能長期在新的社會基礎上生存和延續(xù)。舊的法律是從舊的社會關系中產(chǎn)生的，它不可避免地要隨著生活條件的變化而變化，也必然同舊的社會關系一起消亡。因此，舊的法律不可能成為新社會發(fā)展的基礎。如果保存那些屬于前一個社會時代的，由已經(jīng)消失或正在消失的社會利益的代表人物所創(chuàng)立的法律，這種法律肯定會同新的社會共同利益發(fā)生矛盾，因此會導致濫用國家權(quán)力去強迫大多數(shù)人的利益服從少數(shù)人的利益。馬克思說：“社會不是以法律為基礎的，那是法學家的幻想。相反，法律應該以社會為基礎。法律應該是社會共同的，由一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益需要的表現(xiàn)，而不是單個人的恣意橫行。”
法的社會基礎的另外一層含義，就是制定、認可法律的國家以社會為基礎，國家權(quán)力以社會力量為基礎；同時還可以說，國家法以社會法為基礎，“紙上的法”以“活法”為基礎。
總之，法以社會為基礎，不僅指法律的性質(zhì)與功能決定于社會，而且還指法律變遷與社會發(fā)展的進程基本一致。獨 角獸司 法考試 網(wǎng)
（二）法對社會的調(diào)整
法對社會的調(diào)整，首先是通過調(diào)和社會各種沖突的利益，進而保證社會秩序得以確立和維護。在歷史發(fā)展過程中，對社會的調(diào)整手段主要有三種：即法律、道德和宗教。自16世紀以來，法律已成為對社會進行調(diào)整的首要工具。所有其他的社會調(diào)整手段必須從屬于法律調(diào)整手段或者與之相配合，并在法律確定的范圍內(nèi)行使。
法對社會的調(diào)整，還表現(xiàn)為通過法律對社會機體的疾病進行療治。具體而言，就是運用法律解決經(jīng)濟、政治、文化、科技、道德、宗教等等方面的各種社會問題，由此實現(xiàn)法的價值，發(fā)揮法的功能。
當然，法律畢竟不是上帝。法律不是萬能的。在某些社會關系領域，法律的控制不是唯一的手段，或者說不是最佳的手段。如果硬要以法律進行控制，就可能導致社會成本過大，得不償失，甚至造成法律的暴政。歷史上不乏此類教訓。如“秦法繁于秋荼，而密于凝脂”，結(jié)果招致天下仇怨。其次，我們還應當看到：“徒善不足以為政，徒法不能以自行。”即使法律再完備，如果社會公眾無動于衷，則法律仍舊游離于社會機體之外，難以發(fā)揮作用。當然，一個社會的不同地區(qū)、不同階層的人對不同的法律認知程度及使用能力參差不齊，必定會使不同的法律在不同地區(qū)、不同階層中有著不同的實現(xiàn)效果。所以，普及法律知識，提高全民法律意識，其意義絕不僅僅在于號召民眾守法，更重要的還在于教育民眾“用法”。只有人人都善于使用法律，法律的作用才能得以充分發(fā)揮。
此外，為了有效地通過法律控制社會，還必須使法律與其他的資源分配系統(tǒng)（宗教、道德、政策等）進行配合。總之，法律滲透于現(xiàn)代社會的各個角落，聯(lián)結(jié)著社會的方方面面，傳承文明，溝通未來。正是通過與經(jīng)濟、科技、文化和政治等社會領域，以及政策、宗教、道德等社會規(guī)范的互動，法律改造世界，維護人權(quán)，由此直接影響國家的發(fā)展進程，從而實現(xiàn)全方位的社會和諧。
二、歷年真題解析
2008/1/92.某國跨國甲公司發(fā)現(xiàn)中國乙公司申請注冊的域名侵犯了甲公司的商標權(quán)，遂起訴要求乙公司撤銷該域名注冊。乙公司稱，商標和域名是兩個領域的完全不同的概念，網(wǎng)絡域名的注冊和使用均不屬中國《商標法》的調(diào)整范圍。法院認為，兩國均為《巴黎公約》成員國，應當根據(jù)中國法律和該公約處理注冊糾紛。法院同時認為，對馳名商標的權(quán)利保障應當擴展到網(wǎng)絡空間，故乙公司的行為侵犯了甲公司的商標專用權(quán)。據(jù)此，下列表述正確的是：
A.法律應該以社會為基礎，隨著社會的發(fā)展而變化
B.科技的發(fā)展影響法律的調(diào)整范圍，而法律可以保障科技的發(fā)展
C.國際條約可以作為我國法的淵源
D.乙公司的辯稱和法院的判斷表明：法律決定的可預測性與可接受性之間存在著一定的緊張關系
答案：ABCD
解析：法律應該與社會發(fā)展和文明進化相適應，隨著社會的不斷發(fā)展，法不斷地發(fā)展、進步。因此，A項說法正確。
科技發(fā)展對一些傳統(tǒng)法律領域提出了新問題，使民法、刑法、國際法等傳統(tǒng)法律部門面臨著種種挑戰(zhàn)，要求各個法律部門的發(fā)展要不斷深化。同時，隨著科技的發(fā)展，出現(xiàn)了大量新的立法領域，科技法日趨成為一個獨立的法律部門；關于科技法的研究也隨之廣泛開展起來，科技法學作為一個新的獨立的學科，也被廣泛承認。因此，科技的發(fā)展影響法律的調(diào)整范圍。法對科技進步的作用，運用法律管理科技活動，確立國家科技事業(yè)的地位以及國際間科技競爭與合作的準則。
首先，法律可以確認科技發(fā)展在一個國家社會生活中的戰(zhàn)略地位，1993年頒布的《科學技術(shù)進步法》就是指導我國科技事業(yè)發(fā)展的基本法律；其次，法律可以對國際競爭起到促進和保障作用，可以對科技活動起到組織、管理、協(xié)調(diào)作用。因此，法律可以保障科技的發(fā)展。綜上，B項說法正確。
當代中國法的淵源主要為以憲法為核心的各種制定法，包括憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、經(jīng)濟特區(qū)的規(guī)范性文件、特別行政區(qū)的法律法規(guī)、規(guī)章、國際條約、國際慣例等。因此，C項說法是正確的。
通過本案中乙公司的辯稱和法院的判斷表明可知，法律決定的可預測性與可接受性之間存在著一定的緊張關系。因此，D項說法正確。
2006/1/4.關于法與社會相互關系的下列哪一表述不成立？
A.按照馬克思主義的觀點，法的性質(zhì)與功能決定于社會，法與社會互相依賴、互為前提和基礎
B.為了實現(xiàn)法對社會的有效調(diào)整，必須使法律與其他的資源分配系統(tǒng)進行配合
C.構(gòu)建和諧社會，必須強調(diào)理性、正義和法律統(tǒng)治三者間的有機聯(lián)系
D.建設節(jié)約型社會，需要綜合運用經(jīng)濟、法律、行政、科技和教育等多種手段
【答案】A
【考點】法與社會；法與和諧社會；法與節(jié)約型社會
【詳解】馬克思主義法學理論認為，法是社會物質(zhì)存在的反映，由社會物質(zhì)存在決定，社會物質(zhì)存在是法產(chǎn)生的基礎。故選項A錯誤。
法對社會的調(diào)整。主要表現(xiàn)為通過法律對社會有機體的疾病進行療治，運用法律解決經(jīng)濟、政治、文化、。科技、道德、宗教等方面的各種社會問題，由此實現(xiàn)法的價值，發(fā)揮法的功能。但是法律不是萬能的，在某些社會關系領域，法律的控制不是惟一的手段，或者說不是最佳的手段。因此為了有效地通過法律控制社會。還必須使法律與其他的資源分配系統(tǒng)（宗教、道德、政策等）進行配合。正是通過與經(jīng)濟、科技、文化和政治等社會領域，以及政策、宗教、道德等社會規(guī)范的互動，法律改造世界，維護人權(quán)，由此直接影響國家的發(fā)展進程，從而實現(xiàn)全方位的社會和諧。故選項B正確。獨 角獸 司法考 試網(wǎng)
民主法治是和諧社會的基本特征之一，法治建設與和諧社會構(gòu)建具有內(nèi)在的高度統(tǒng)一性。構(gòu)建和諧社會，必須建立理性的法律制度，確立實質(zhì)法治以及創(chuàng)新法律時社會的調(diào)整機制。其中所謂實質(zhì)法治是指整個社會、一切個人和組織都服從和遵守體現(xiàn)社會正義的理性法律統(tǒng)治。理性、社會正義和法律統(tǒng)治三者的有機聯(lián)系，構(gòu)成新世紀新階段科學的法治精神內(nèi)涵。故選項C正確。
建設節(jié)約型社會，就是要在社會生產(chǎn)、建設、流通、消費的各個領城，在經(jīng)濟和社會發(fā)展的各個方面，切實保護和合理利用各種資源，提高資源利用效率，以盡可能少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟效益和社會效益。建設節(jié)約型社會要求認真落實科學發(fā)展觀，走新型工業(yè)化道路，堅持資源開發(fā)與節(jié)約并重、把節(jié)約放在首位的方針，以節(jié)約使用資源和提高資源利用率為核心，以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合利用和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟為重點，以改革開放和科技進步為動力，推動體制創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，綜合運用經(jīng)濟、法律、行政、科技和教育等多種手段，采取更加有力的措施全面節(jié)約資源，加快經(jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，建立節(jié)約型的生產(chǎn)模式、消費模式和城市建設模式，務求建設節(jié)約型社會盡快取得實質(zhì)性進展和明顯成效。故選項D正確。
綜上可知，本題的答案為A.
