2013年司考法制史輔導：唐律及記憶技巧。唐代法律是司法考試法制史的重要考點之一，獨角獸司法考試網(wǎng)整理了唐代法律的相關知識點并總結了記憶技巧，供廣大考生參考。

 

　　(一)唐律的制定過程

 

　　1.《武德律》是唐代首部法典，武德律以隋《開皇律》為藍本，共十二篇，五百條。

 

　　2.《貞觀律》基本確定了唐律的主要內(nèi)容和風格，增設加役流，確定了五刑、十惡、八議以及類推原則與制度。

 

　　3.《永徽律疏》

 

　　又稱《唐律疏議》，高宗永徽二年(公元651年)，長孫無忌、李勣等在《貞觀律》基礎上修訂。唐高宗在永徽三年下令召集律學通才和一些重要臣僚對《永徽律》進行逐條逐句的解釋，于永徽四年十月經(jīng)高宗批準，將疏議分附于律文之后頒行。計分12篇，共30卷，稱為《永徽律疏》。至元代后，人們以疏文皆以“議曰”二字始，故又稱為《唐律疏議》。

 

　　《永徽律疏》總結了漢魏晉以來立法和注律的經(jīng)驗，不僅對主要的法律原則和制度作了精確的解釋與說明，而且盡可能引用儒家經(jīng)典作為律文的理論根據(jù)。《永徽律疏》的完成，標志著中國古代立法達到了最高水平。作為中國封建法制的最高成就，《永徽律疏》全面體現(xiàn)了中國古代法律制度的水平、風格和基本特征，成為中華法系的代表性法典，對后世及周邊國家產(chǎn)生了極為深遠的影響。

 

　　《永徽律疏》是迄今保存下來的最完整、最早、最具社會影響的古代成文法典。

 

　　(二)十惡

 

　　1.從“重罪十條”到“十惡”。

 

　　所謂“十惡”是隋唐以后歷代法律中規(guī)定的嚴重危害統(tǒng)治階段根本利益的常赦不原的十種最嚴重犯罪，淵源于北齊律的“重罪十條”。隋《開皇律》在“重罪十條”的基礎上加以損益，確定了十惡制度。獨 角獸 司法考 試網(wǎng)

 

　　【注意】重罪十條北齊創(chuàng)，《開皇律》中變十惡。

 

　　2.唐律中“十惡”的具體內(nèi)容：

 

　　(1)謀反：謂謀危社稷，指謀害皇帝、危害國家的行為;

 

　　(2)謀大逆：指圖謀破壞國家宗廟、皇帝陵寢以及宮殿的行為;

 

　　(3)謀叛：謂背國從偽，指背叛本朝、投奔敵國的行為;

 

　　(4)惡逆：指毆打或謀殺祖父母、父母等尊親屬的行為;

 

　　(5)不道：指殺一家非死罪三人及肢解人的行為;

 

　　(6)大不敬：指盜竊皇帝祭祀物品或皇帝御用物、偽造或盜竊皇帝印璽、調配御藥誤違原方、御膳誤犯食禁，以及指斥皇帝、無人臣之禮等損害皇帝尊嚴的行為;

 

　　(7)不孝：指控告祖父母、父母，未經(jīng)祖父母、父母同意私立門戶、分異財產(chǎn)，對祖父母、父母供養(yǎng)有缺，為父母尊長服喪不如禮等不孝行為;

 

　　(8)不睦：指謀殺或賣五服(緦麻)以內(nèi)親屬，毆打或控告丈夫大功以上尊長等行為;

 

　　(9)不義：指殺本管上司、受業(yè)師及夫喪違禮的行為;

 

　　(10)內(nèi)亂：指奸小功以上親屬等亂倫行為。

 

　　唐律中“十惡”制度所規(guī)定的犯罪大致可以分為兩類，一為侵犯皇權與特權的犯罪，一為違反倫理綱常的犯罪。而且，唐律規(guī)定凡犯十惡者，不適用八議等規(guī)定，且為常赦所不原，此即俗語所謂“十惡不赦”的淵源。

 

　　(三)六殺、六贓與保辜

 

　　1.六贓。

 

　　六贓指《唐律》規(guī)定的六種非法獲取公私財物的犯罪

 

　　(1)“受財枉法”，指官吏收受財物導致枉法裁判的行為。

 

　　(2)“受財不枉法”，指官吏收受財物，但未枉法裁判行為。

 

　　(3)“受所監(jiān)臨”，指官吏利用職權非法收受所轄范圍內(nèi)百姓或下屬財物的行為。

 

　　(4)“強盜”，指以暴力獲取公私財物的行為。獨角 獸司 法考 試網(wǎng)

 

　　(5)“竊盜”，指以隱蔽的手段將公私財物據(jù)為己有的行為。

 

　　(6)“坐贓”，指官吏或常人非因職權之便非法收受財物的行為。

 

　　明清律典中有“六贓圖”的附配。

 

　　2.保辜。

 

　　指對傷人罪的后果不是立即顯露的，規(guī)定加害方在一定期限內(nèi)對被害方傷情變化負責的一項特別制度。

 

　　唐律規(guī)定：“手足毆傷人限十日，以他物毆傷人者二十日，以刃及湯火傷人者三十日，折跌肢體及破骨者五十日。”在限定的時間內(nèi)受傷者死去，傷人者承擔殺人的刑責;限外死去或者限內(nèi)以他故死亡者，傷人者只承擔傷人的刑事責任。

 

　　唐代確定保辜期限，用以判明傷人者的刑事責任，盡管不夠科學，但較之以往卻是一個進步。