民法法系、普通法系

 

    法系是比較法學(xué)上的基本概念，具體指根據(jù)法的歷史傳統(tǒng)和外部特征的不同，對(duì)法所做的分類(lèi)。據(jù)此分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，凡屬于同一傳統(tǒng)的法律就構(gòu)成一個(gè)法系。在司法考試中對(duì)法系的考察集中在大陸法系和英美法系的對(duì)比。

 

    民法法系(Civil Law System)，是指以古羅馬法，特別是以19世紀(jì)初《法國(guó)民法典》為傳統(tǒng)產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的法律的總稱(chēng)。由于該法系的影響范圍主要是在歐洲大陸國(guó)家，特別是法國(guó)和德國(guó)，且主要法律的表現(xiàn)形式均為法典，所以又稱(chēng)為大陸法系、羅馬—德意志法系、法典法系。屬于這一法系的除了歐洲大陸國(guó)家外，還有曾是法國(guó)、德國(guó)、葡萄牙、荷蘭等國(guó)殖民地的國(guó)家及因其他原因受其影響的國(guó)家。例如，在非洲南非、津巴布韋等；在亞洲有日本等。獨(dú) 角獸司 法考 試網(wǎng)

 

    普通法系(Common Law System)，是指以英國(guó)中世紀(jì)的法律、特別是以普通法為基礎(chǔ)和傳統(tǒng)產(chǎn)生與發(fā)展起來(lái)的法律的總稱(chēng)。由于它主要淵源于英國(guó)普通法，被稱(chēng)為普通法法系、英國(guó)法系；又由于它以判例法為法的主要表現(xiàn)形式，因而被稱(chēng)為判例法系；由于在現(xiàn)代它是由英國(guó)法與美國(guó)法兩大分支構(gòu)成，又稱(chēng)英美法系。這一法系的范圍，除了英國(guó)(蘇格蘭外)以外，主要是曾為英國(guó)殖民地、附屬?lài)?guó)的許多國(guó)家和地區(qū)，如美國(guó)、加拿大、印度、新加坡、澳大利亞、新西蘭以及非洲的個(gè)別國(guó)家、地區(qū)等。大家注意一下，有三個(gè)典型的地方，他們雖然位于英美法系國(guó)家，但其法律傳統(tǒng)卻屬于大陸法系，加拿大的魁北克省，美國(guó)的路易斯安那州，英國(guó)的蘇格蘭等。

 

 

 

    民法法系與普通法系區(qū)別，從宏觀(guān)的角度看，可以分為：

 

    第一，在法律思維方式方面，民法法系屬于演繹型思維，而普通法系屬于歸納式思維，注重類(lèi)比推理。

 

    第二，在法的淵源方面，民法法系中法的正式淵源一般只有制定法，只有法國(guó)的行政法除外，法國(guó)的行政法是以判例法為正式的法律淵源的。而普通法系中制定法、判例法都是法的正式淵源。

 

    第三，在法律的分類(lèi)方面，自從古羅馬烏爾比安開(kāi)始，民法法系國(guó)家一般都將公法與私法的劃分作為法律分類(lèi)的基礎(chǔ)，而普通法系則是以普通法與衡平法為法的基本分類(lèi)。

 

    第四，在訴訟程序方面，民法法系與教會(huì)法程序接近，屬于糾問(wèn)制訴訟，采取職權(quán)主義；普通法系則采用對(duì)抗制訴訟程序，采取當(dāng)事人主義。獨(dú)角獸 司法考 試網(wǎng)

 

    第五，在法典編纂方面，民法法系的主要發(fā)展階段都有代表性的法典，特別是近代以來(lái)，進(jìn)行了大規(guī)模的法典編纂活動(dòng)。普通法系在都鐸王朝時(shí)期曾進(jìn)行過(guò)較大規(guī)模的立法活動(dòng)，近代以來(lái)制定法的數(shù)量也在增加，但從總體上看，不傾向進(jìn)行系統(tǒng)的法典編纂。

 

 

 

（2008年試卷一第55題多項(xiàng)選擇）法系是法學(xué)上的一個(gè)重要概念。關(guān)于法系，下列哪些選項(xiàng)是正確的？

 

    A．法系是一個(gè)比較法學(xué)上的概念，是根據(jù)法的歷史傳統(tǒng)和外部特征的不同對(duì)法所作的分類(lèi)

 

    B．歷史上曾經(jīng)存在很多個(gè)法系，但大多都已經(jīng)消亡，目前世界上僅存的法系只有民法法系和普通法系

 

    C．民法法系有編纂成文法典的傳統(tǒng)，因此，有成文法典的國(guó)家都屬于民法法系

 

    D．法律移植是一國(guó)對(duì)外國(guó)法的借鑒、吸收和攝取，因此，法律移植是法系形成和發(fā)展的重要途徑

 

（2008年四川延考區(qū)試卷一第91題不定項(xiàng)項(xiàng)選擇）"在中國(guó)法的發(fā)展歷史上，追求“民族化”顯然是一個(gè)主線(xiàn)，形成了'尚古主義'取向的具有保守性格的中華法系。只是到了清末出現(xiàn)一批主張借鑒西方法律制度的學(xué)者和政治家如沈家本之后，法的民族化受到部分沖擊。西方近代以后兩大法系基本形成，兩大法系的發(fā)達(dá)程度之高已被國(guó)際公認(rèn)，其原因不得不歸結(jié)為法的民族化與國(guó)際化的協(xié)調(diào)一致。"基于這段引文，下列表述正確的是？

 

    A．無(wú)論中華法系還是西方的兩大法系都包含各自的法律文化

 

    B．中華法系具有保守性格，追求"民族化"，與其他法系的文化之間沒(méi)有形成交流與融合

 

    C．西方的兩大法系在歷史發(fā)展的過(guò)程中逐漸實(shí)現(xiàn)了與國(guó)際化的協(xié)調(diào)一致,但與中華法系相比，卻又失去了"民族化"特色

 

    D．沈家本是傾向于法律移植的法學(xué)家