一、法與經濟

1.注意法與科學技術

科學進步對法的影響：

A.對立法的影響；B.對司法的影響；C.對法律思想的影響；D.對法律方法論的影響。

 

2.法對科技進步的作用：

A.運用法律來調整科技管理活動；

B.對于科技經濟一體化特別是科技成果商品化，具有積極的促進作用；

C.對科技活動和科技發展所引發的各種社會問題的抑制和預防作用。

 

二、法與政治

1.這里著重把握的是法與執政黨政策的區別。

二者的區別有：

(1)意志屬性不同；

(2)規范形式不同；

(3)實施方式不同；

(4)調整范圍不盡相同；

(5)穩定性、程序化程度不同。

 

2.法與國家

(1)法與國家的一般聯系

注意：這里的“國家”，指的是國家政權或國家權力意義上的國家，換句話說，這里說的就是法與國家權力的關系。獨角 獸司法 考試網

(2)法與國家權力構成互相依存，相互支撐的關系。首先法賦予國家權力的正當性、合法性，其次國家權力存在的基礎有四：國家義務實惠，個體權利保護，社會整合，法的創設和實施的需要。

(3)法與國家權力也存在緊張或沖突關系。法對權力的合法性予以確認，同時也對權力予以約束和限制。近現代法治的實質就在于“控權”。

 

三、法與道德

1.法與道德的區別：

(1)生存方式上的建構成與非建構性；

(2)行為標準上的確定性與模糊性；

(3)存在形態上的一元性與多元性；

(4)調整方式上的外在側重與內在關注；

(5)運作機制上的程序性與非程序性；

(6)強制方式上的外在強制與內在約束；

(7)解決方式上的可訴性與不可訴性。

 

2.法與道德的聯系：

(1)本質上聯系，關注的是惡法與為法的問題；獨 角獸 司法考 試網

(2)在內容上的聯系，存在相互滲透的密切聯系，法律是最低限度的道德；

(3)功能上的關系，各具優勢，形成互補。現代強調的是“法治”，法律為主要手段，道德為補充手段。

 

四、法與宗教

1.法與宗教的聯系

法與宗教的聯系：

(1)法在起源階段同宗教有著一致性關系，總是與宗教典禮和儀式密切相關；

(2)在人類早期階段，公共權力總是借助于神的力量來支撐；

(3)宗教同法的價值有某些相通之處，兩者的出發點和目的都包括“使人同善”。

(4)法和宗教都是實現社會控制的規范體系。

 

2.法與宗教的區別

(1)產生的歷史條件不同；

(2)產生方式不同；

(3)調控范圍和作用不同；

(4)調整方式和實現方式不同；

(5)形式不同。

 

3.法與宗教的相互影響

宗教對法的影響體現在三個方面：一是立法;二是司法;三是守法。

法對宗教的影響，在不同的國家有所不同。在政教合一的國家，法對宗教的影響是雙向的：一方面，法可以作為同教的工具和衛護者;另一方面，法又可作為異教的破壞力量。在政教分離的國家，法對各種宗教持中立態度，法保障宗教信仰自由。

 

五、法與人權

 

1.人權的含義

所謂人權，是指人的個體成群體，基于人的本性，并在一定的歷史條件下基于一定的經濟結構和文化發展，為了自身的自由存在、自由活動、自由發展以能夠真正掌握自己的命運，而必須平等具有的權利。

(1)人權的主體包括個人和群體；

(2)人權的客體包括各種物質和精神的需要和利益，最重要的基本人權是生存權與發展權；獨角 獸司 法考 試網

(3)自由是人權的內容要素，平等是人權的形成要素；

(4)人權在本質上具有歷史性。

 

2.人權的層次

分為三個層次：(1)應有權利；(2)法律權利；(3)實有權利。

 

3.法與人權的一般關系

注意：人權的確立，取決于國家的社會制度、經濟制度和法律制度，也取決于一個社會和民族的文化、歷史傳統和信念。

法與人權的一般關系：

(1)人權可以作為判斷法律善惡的標準；

(2)法是人權的體現和保障。與其他保護手段相比較，法對人權的保障具有如下明顯的優勢：

第一，它設定了人權保護的一般標準；

第二，人權的法律保護的國家強制力為后盾。