1．法的傳統(tǒng)

    法的傳統(tǒng)是指世代相傳的、相互承繼的法的觀念、制度的總和。與法的傳統(tǒng)相關(guān)聯(lián)的是法的文化。法的文化是指把文化作為一種分析工具，用來觀察法律問題；法的文化是用延續(xù)性的觀點(diǎn)來找到法的特殊性、法的地域性的問題。

    中國的法律傳統(tǒng)有其自身的特點(diǎn)，如以儒家思想作為法律的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)人的作用、道德的作用；以和諧作為法律的核心目標(biāo)；司法與行政基本上合二為一，行政兼理司法；制定法發(fā)達(dá)，法律形式多樣等。

    我國的法的傳統(tǒng)有以下特點(diǎn)：以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，同時受到中國和西方國家法的傳統(tǒng)的影響。

    2．法律文化

    （1）法律文化是一個含義非常廣泛的概念，是文化的一種具體形態(tài)，一般指法律規(guī)范、法律制度以及包括法的制定、法的實(shí)施在內(nèi)的法律實(shí)踐，人們從事各種法律活動的行為模式；同時也指人們關(guān)于法律和法律現(xiàn)象的態(tài)度、心理、知識、習(xí)慣、理論。

    （2）法律文化是法的傳統(tǒng)的重要方面和主要內(nèi)容，一個國家的法的傳統(tǒng)更多的是通過法律文化，尤其是固有法文化表現(xiàn)出來的。

    （3）法律文化不同因素的差別往往可以成為劃分不同法律文化的標(biāo)準(zhǔn)，如按照法的淵源和結(jié)構(gòu)的差別可以分為習(xí)慣法法律文化、法典法律文化、判例法法律文化。

    3．法律意識

    法律意識是指人們對法的現(xiàn)象的觀點(diǎn)、知識、心理態(tài)度的總稱。法律意識是一種觀念的法律文化。法律意識對法的制定、實(shí)施是非常重要的。source:獨(dú)角獸司法考試網(wǎng)

    法律意識與其他社會意識一樣，有其相對的獨(dú)立性，表現(xiàn)在：第一，它不是消極地被社會存在所決定而是積極地反作用于社會存在；第二，法律意識的發(fā)展具有歷史繼承性，每一歷史時期的法律意識都與以往的思想成果有著聯(lián)系和可以繼承吸收的關(guān)系；第三，它同其他社會意識之間相互作用、相互影響；第四，法律意識可以相對地落后或超越于社會存在，走在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后面或前面。

    4．法系

    法系是在對各國法律制度的現(xiàn)狀和歷史淵源進(jìn)行比較研究的過程中形成的概念。

    方法學(xué)界通常認(rèn)為，當(dāng)代世界主要法系有三個：大陸法系、英美法系、以前蘇聯(lián)和東歐國家的法律為代表的社會主義法系。其他的法系還有伊斯蘭法系、印度法系、中華法系、猶太法系、非洲法系等。對資本主義法影響最大的是大陸法系（民法法系）和英美法系（普通法系）。

    法系是對法的傳統(tǒng)的分類，主要有民法法系和普通法系。民法法系是指以古羅馬法，特別是以19世紀(jì)初的《法國民法典》發(fā)展起來的法律的總稱。普通法系是指以英國中世紀(jì)的法律，特別是普通法為基礎(chǔ)產(chǎn)生和發(fā)展起來的法律的總稱。美國的路易斯安納州、加拿大的魁北克省、英國的蘇格蘭，從法的傳統(tǒng)上來說，更接近民法法系。

    民法法系和普通法系的主要差別在于：（1）在法律思維上，民法法系是演繹型的；普通法系是歸納型的。（2）在法的淵源上，民法法系的正式淵源是自然法；普通法系的正式淵源是自然法和判例法。（3）在法律的分類上，民法法系分為公法和私法；普通法系分為普通法和衡平法。（4）訴訟程序和判決程式不同。在訴訟程序上，民法法系主要采取糾問式；普通法系主要采取對抗式。（5）在法典編纂上，民法法系強(qiáng)調(diào)的是法典編纂的嚴(yán)謹(jǐn)性、完整性；普通法系強(qiáng)調(diào)的是單行性法典編纂，不強(qiáng)調(diào)完整的法典編纂。在實(shí)踐中，兩大法系是在不斷的相互吸收、相互借鑒的。