《呂氏春秋》記載了這樣一個故事：宋國有戶姓丁的人家沒有井，時常要一個人出去打水，等他在自家鑿了一口井后對人說，我鑿了一口井，節省了勞力，相當于家里多了一個人。這句話一傳十、十傳百，結果傳成了姓丁的人家挖井挖出了一個人來！最后連國君都驚動了。作者在故事結尾發出了一句感嘆：像這樣聽信傳言，不如不聽啊（求聞之若此，不若無聞也）！這個故事也告訴我們，謠言作為人類社會一個獨特的社會文化現象，其歷史遠比我們想象得更加久遠。如果說農業社會中的謠言僅僅偶然地出現，那么當謠言坐上了網絡的快車后，就儼然被插上了一對“成功”的翅膀。再沒有其他載體能夠像網絡這樣便利謠言的傳播了。

　　傳統空間中，信息的孕育、發酵、成長需要一個時間過程，這給信息的甄別留下了寶貴的時間差，天然的地域阻隔與人際局限能獨角獸司法考試網夠將謠言變成徹頭徹尾的“地方性知識”。電視、報紙的信息審查機制也使謠言難有漏網之魚，謠言的雙拳難敵“時間、地域、人際、媒體”的四腳。而在網絡時代，基于其固有的虛擬性、無限延展性和超時空性，網絡組成了一個巨大的信息密集型的空間。在互聯網超大規模的信息流量的沖擊下，傳統的社會控制機制陷入困境、近乎失靈，曾經孔武有力的社會控制手段被網絡信息流沖擊得七零八落。信息不加限制地流動固然給信息增值帶來了極大的便利，也給社會成員的溝通和價值訴求的表達創造了有力條件。但是，網絡的開放性也使得各種信息垃圾在零成本的情況下四處傳播和擴散，從而使得人們被各種虛假信息包裹著。

　　謠言不外乎兩種形式：一種是無中生有，惡意捏造事實，另一種是捕風捉影，故意放大事實。網絡謠言就在這交相輝映的二重奏中輪番上演。打開網絡，各種荒誕不經的流言充斥著我們的眼球、刺激著我們的神經、挑戰著我們的底線，其引發的結果也往往令我們目瞪口呆、瞠目結舌。在一輪輪的謠言撲面而來的時候，人們不禁要問：真相為何總是姍姍來遲？

　　客觀地講，謠言雖然是鏡中花、水中月，但卻并非無根之浮萍。謠言的誕生是多種因素合力的結果。謠言雖然沒有事實根據，但是它符合了人們的預期心理，諸如某地貪官逃亡加拿大的傳言，人們相信它是真的；謠言雖然陰損可笑，但是它具有傳播價值，且迎合了人們的陰暗心理，諸如某寺廟方丈嫖娼的傳言，人們愿意相信它是真的；謠言雖然違背常識、不堪推敲，但是它契合了人們的焦慮心理，諸如某地即將發生地震的傳言，人們不敢不相信它是真的。有關2012末世論的傳言，竟然還真的讓某地一農民胡吃海喝，安心度過這最后的人類時光！我們不必過多指責他人愚昧與盲從，說到底，謠言是文化與心理現象，謠言是人而非網絡的產物，網絡真的很無辜！

　　雖然網絡謠言如此猖獗，但我們也不必過度緊張。有些謠言本來就是個愚人節玩笑，只為博君一笑；有些謠言本來就是個別人的無意行為，所謂“無心為惡，雖惡不罰”；有些謠言本來就是個人抒發心中之塊壘的產物，時間自會令其消弭于無形。但是，有些謠言恐怕是別有用心之人、不懷好意之人刻意為之的了。去歲末，某人為了在情感糾葛中占據道義的制高點，不惜制造出丈夫逼死發妻的彌天大謊，廣大網民被結結實實地戲耍了一番。更有甚者，制造謠言成了某些網絡公關公司吃飯的家伙、看家的本領。

　　最可怕的是那種以沖擊社會秩序、制造社會恐慌為目的的網絡謠言，以及在突發性事件發生后歪曲事實，試圖火上澆油的網絡謠言。溫州動車事故發生后，有媒體總結了至少八條有關本次事故的謠言。網民在與謠言的斗智斗勇過程也不斷提高著自身的辨獨角獸司法考試網Q1973506327別力和免疫力，網絡也開始建立對謠言的自凈循環。這導致網絡謠言的“半衰期”越來越短，更多的謠言更像是一顆流星，“其興也勃焉，其亡也忽焉”。許多謠言，當它開始傳播的時候造謠者的目的就已經達到了，縱然事后拼命澄清和補救，危害還是造成了。因而，縱然時間是網絡謠言最好的抗體，但是我們還是應該努力建立一套包括事前預警、事中跟蹤、隨時反饋、隨時澄清的謠言處理機制，在重大突發性事件發生之時更應如此。千萬不要等到經歷了謠言的風雨，才去見那真相的彩虹。